Zestawienie punktów
W Kościele i w społeczeństwie świeckim nie ma wiernych ani obywateli drugiej kategorii. Zarówno w sprawach apostolskich, jak i w sprawach doczesnych, ograniczenia wolności dzieci Bożych, wolności sumienia lub uzasadnionych inicjatyw są arbitralne i niesprawiedliwe. Są to ograniczenia, które wynikają z nadużycia władzy, z niewiedzy lub błędu tych, którzy uważają, że mogą sobie pozwolić na nadużycia w dokonywaniu nieuzasadnionych dyskryminacji.
Ten niesprawiedliwy i nienaturalny sposób postępowania - ponieważ jest sprzeczny z godnością osoby ludzkiej - nigdy nie może być sposobem na wspólne życie, ponieważ tłumi prawo człowieka do działania zgodnie z własnym sumieniem, prawo do pracy, do zrzeszania się, do życia w wolności w granicach prawa naturalnego.
Nasz duch popycha nas do szanowania każdego
Moje Córki i moi Synowie, jesteśmy przyjaciółmi pokojowej współpracy ze wszystkimi właśnie dlatego, że szanujemy, poważamy w całej jej ogromnej wartości godność i wolność, jaką Bóg dał stworzeniu rozumnemu od samej chwili Stworzenia, i bronimy tej godności i wolności. Co więcej, od kiedy sam Bóg nie wątpił, aby przyjąć naturę ludzką i Słowo stało się ciałem i zamieszkało między ludźmi96.
Stąd nasz wysiłek, aby rozmawiać ze wszystkimi ludźmi — nikt nie jest nam obojętny, dlatego że nie był obojętny również dla Chrystusa — musi być zawsze poprzedzany ludzką delikatnością, która przezwycięży zwyczajne formy społeczne, zważywszy, że jest to przejaw naszej wiary.
Dzięki temu jest zupełnie zrozumiałe, że duch Dzieła musi przyciągać miłość i pomoc tak wielu niekatolików, a nawet niechrześcijan, pośród których będziecie musieli żyć, mając ich za kolegów z pracy, za pewnych przyjaciół.
Wydrukowano z https://escriva.org/pl/book-subject/cartas-2/27439/ (09-05-2024)