Zestawienie punktów

Modliłeś się przed Ukrzyżowanym i uczyniłeś takie postanowienie: lepiej jest cierpieć za prawdę, niż gdyby prawda miała ucierpieć przeze mnie.

Często prawda bywa tak nieprawdopodobna…! Przede wszystkim dlatego, że zawsze wymaga spójnego życia.

Jeżeli przeszkadza ci fakt, że mówią ci prawdę, to… po co pytasz? — Może chciałbyś usłyszeć w odpowiedzi swoją prawdę, żeby usprawiedliwić swoje błędne drogi?

Zapewniasz, że żywisz wielki szacunek dla prawdy… Czy dlatego zawsze zachowujesz tak “pełen szacunku” dystans wobec niej?

Nie zachowuj się jak głupiec: nigdy nie jest fanatyzmem pragnienie, by co dzień lepiej poznawać, bardziej kochać i z większym przekonaniem bronić prawdy, którą masz poznać, kochać i której masz bronić. Natomiast — mówię to otwarcie — popadają w sekciarstwo ci, którzy sprzeciwiają się temu logicznemu postępowaniu w imię fałszywej wolności.

Łatwo jest — zdarzało się to również w czasach Jezusa — powiedzieć “nie”: zaprzeczyć prawdom wiary lub je podważać. — Ty, który uważasz się za katolika, powinieneś wychodzić od “tak”. — Potem, dzięki studiowaniu, będziesz w stanie uzasadnić powody swojej pewności co do tego, że nie ma sprzeczności — nie może jej być — pomiędzy Prawdą a nauką, pomiędzy Prawdą a życiem.

Tylko żebyś mi nie porzucał swojego zadania, nie schodził z drogi, chociażbyś miał żyć pośród ludzi pełnych uprzedzeń, zachowujących się tak, jak gdyby ich postępowanie i twierdzenia określały ramy dyskusji i znaczenie pojęć. — Staraj się, żeby cię zrozumieli, a jeśli ci się to nie uda, idź dalej.

Spotkasz ludzi, których trudno ci będzie przekonać ze względu na ich tępy upór… Ale pomijając te przypadki, warto wyjaśniać różnice zdań, i to wyjaśniać z całą niezbędną cierpliwością.

Przeszkadza ci, że ciągle powtarzam w ten sam sposób te same podstawowe rzeczy? Że nie biorę pod uwagę modnych prądów? — Posłuchaj: przez wieki ciągle w ten sam sposób definiowano linię prostą, gdyż ta definicja jest najbardziej zrozumiała i najkrótsza. Inna byłaby niezrozumiała i skomplikowana.

Nie chciałeś w to uwierzyć, ale w końcu musiałeś ustąpić, wbrew sobie, wobec oczywistych dowodów: twoje słowa, wypowiedziane z prostotą i w zdrowym duchu katolickim, zostały złośliwie przeinaczone przez nieprzyjaciół wiary. To prawda, mamy być “nieskazitelni jak gołębie”… i “roztropni jak węże”. Nie odzywaj się nie w porę ani w nieodpowiednim miejscu.

Nie można tolerować, żeby ktokolwiek, nawet w dobrym celu, fałszował historię lub rzeczywistość. — Ale byłoby wielkim błędem wynoszenie na piedestał nieprzyjaciół Kościoła, którzy całe życie poświęcili na prześladowanie go. Bądź pewien: prawda historyczna nie ucierpi, jeżeli chrześcijanin nie będzie współdziałał w budowaniu takiego piedestału, który nie powinien istnieć: od kiedy nienawiść ma być stawiana za wzór?

W krzewieniu chrześcijaństwa nie trzeba wywoływać antagonizmów ani źle traktować tych, którzy nie znają naszej wiary. Caritas omnia suffert! — Miłość wszystko znosi. Jeżeli będziemy postępować z miłością, ten, kto był przeciwny chrześcijaństwu, zawiódłszy się na swoich błędach, może w końcu szczerze i rzetelnie się zaangażować. — W sprawach dogmatu nie wolno jednak iść na ustępstwa imię naiwnej “elastyczności poglądów”. Kto tak postępuje, naraża się na to, że znajdzie się poza Kościołem i, zamiast czynić dobro dla innych, sobie samemu wyrządzi krzywdę.