Josemaría Escrivá Obras
74

Zarwno pewna mentalno laicystyczna, jak i niektre sposoby mylenia, ktre moemy nazwa pietystycznymi, zgodne s pod tym wzgldem, e nie traktuj w peni chrzecijanina jako czowieka. Wedug tych pierwszych, wymogi Ewangelii tumi wartoci ludzkie; dla drugich — natura ludzka jest tak grzeszna, e stanowi zagroenie dla czystoci wiary. Wynik obu postaw jest taki sam: nie uznaje si peni rzeczywistoci Wcielenia Chrystusowego, ignoruje si fakt, e Sowo stao si ciaem — czowiekiem i zamieszkao wrd nas.

Moje dowiadczenie jako czowieka, chrzecijanina i kapana mwi mi wrcz co przeciwnego: Nie ma takiego serca, ktre, choby tkwio gboko w grzechu, nie kryo jednak w sobie, niczym aru w popiele, jakiej iskierki dobra. I ilekro pukaem do takiego serca, zwracajc si do niego sowem Chrystusa w cztery oczy, otrzymywaem zawsze odpowied.

W naszym wiecie jest wielu ludzi, ktrzy nie obcuj z Bogiem. S to stworzenia, ktre moe nie miay nigdy okazji sucha sowa Boego albo zapomniay o nim. Ale ich postawa jest, po ludzku rzecz biorc, szczera, lojalna, wspczujca, uczciwa. Odwa si powiedzie, e kto posiada te cechy, moe by bliski otwarcia si na Boga, poniewa cnoty ludzkie stanowi fundament cnt nadprzyrodzonych.

Poprzedni Czytaj cay rozdzia Nastpny