Josemaría Escrivá Obras
274

Wszystkie wita Najwitszej Maryi Panny s wane, gdy Koci daje nam przez nie okazj do potwierdzenia czynami naszej mioci do Matki Boej. Gdybym jednak mia wybra spord tych wit tylko jedno, wybrabym wanie dzisiejsze — Boego Macierzystwa Najwitszej Maryi Panny.

Dzisiejsza uroczysto uzasadnia nam kilka centralnych tajemnic naszej wiary — kae nam rozmyla nad Wcieleniem Sowa, dzieem trzech Osb Trjcy Przenajwitszej. Maryja, Crka Boga Ojca, przez Wcielenie Pana w Jej niepokalanym onie jest Oblubienic Boga Ducha witego i Matk Boga Syna.

Kiedy Najwitsza Maryja Panna dobrowolnie odpowiedziaa "tak” na owe zamiary, ktre Stwrca Jej objawi, Sowo Boe przyjo natur ludzk — dusz rozumn i ciao uksztatowane w najczystszym onie Maryi. Natura boska i ludzka zczyy si w jednej Osobie: Jezusie Chrystusie, prawdziwym Bogu, a od tej godziny take prawdziwym czowieku; w Jednorodzonym odwiecznym Synu Ojca, a od tamtego momentu czowieku, prawdziwym Synu Maryi. Dlatego Najwitsza Maryja Panna jest Matk Sowa Wcielonego, drugiej Osoby Trjcy Przenajwitszej, ktra przyja na zawsze natur ludzk — bez pomieszania obu natur. Najwysz chwa, jak moemy odda Najwitszej Maryi Pannie, stanowi te sowa wyraajce Jej najwysz godno — Matka Boa.

Poprzedni Czytaj cay rozdzia Nastpny