Josemaría Escrivá Obras
185

Przyjrzyjmy si rodkom, na ktre my — chrzecijanie, nie anioowie, lecz zdrowi, mocni, normalni mczyni i normalne kobiety! — moemy liczy w naszej walce o zachowanie czystoci Aniow czcz z caej duszy, z tym wojskiem Boym czy mnie wielkie naboestwo do niego, lecz niewaciwe jest porwnywanie nas, ludzi, z nimi — anioami. Anioowie posiadaj przecie natur odmienn od naszej i takie porwnanie wprowadza tylko zamt.

W wielu rodowiskach upowszechni si klimat zmysowoci, ktry wraz z brakiem jasnej orientacji doktrynalnej prowadzi wielu do usprawiedliwiania kadej aberracji lub przynajmniej do okazywania najobojtniejszej tolerancji wobec wszelkiego rodzaju rozwizoci.

Powinnimy by tak czyci, jak tylko jest to moliwe. Zachowujc szacunek dla ciaa, nie powinnimy ulega lkom. Ludzka pciowo jest czym witym i szlachetnym — jest uczestnictwem w stwrczej mocy Boga — nakierowana dla maestwa. Czyci i odwani, wasz postaw dacie wiadectwo, e moliwa i pikna jest wita czysto.

Przede wszystkim bdziemy si stara o wyczulenie naszego sumienia. Musimy urobi sobie jasne pojcia, uwiadomi sobie dobrze rnic midzy sumieniem delikatnym, ktre jest autentyczn ask Bo, a sumieniem chorym na skrupuy, co oznacza zupenie co innego.

Strzecie troskliwie czystoci i tych cnt, ktre nale do jej orszaku — skromnoci i wstydliwoci, bdcych jakby jej przyboczn stra. Nie odrzucajcie lekkomylnie tych norm zachowania, ktre s tak skuteczne w strzeeniu naszej godnoci przed obliczem Boga. Norm takich jak: baczne panowanie nad zmysami i sercem; odwaga, rwnie odwaga bycia tchrzliwym, w ucieczce przed okazjami do grzechu; czste przystpowanie do sakramentw witych, zwaszcza do spowiedzi sakramentalnej; zupena szczero w kierownicwie duchowym; al, skrucha i zadouczynienie po naszych upadkach. A wszystko to przeniknite czuym naboestwem do Najwitszej Maryi Panny, aby wyjednywaa nam u Boga dar ycia w witoci i czystoci.

Poprzedni Czytaj cay rozdzia Nastpny