Josemaría Escrivá Obras
177

Albowiem wol Bo jest wasze uwicenie: powstrzymywanie si od rozpusty, aby kady umia utrzymywa ciao wasne w witoci i we czci, a nie w podliwej namitnoci, jak to czyni nie znajcy Boga poganie. Naleymy do Boga cakowicie, ciaem — z krwi i koci — i dusz, ze wszystkimi naszymi zmysami i zdolnociami. Bagajcie Go z ufnoci: Jezu, strze naszych serc! Serc wielkich, mocnych, i czuych, i wraliwych, i delikatnych, penych mioci do Ciebie, gotowych suy wszystkim ludziom.

Nasze ciao jest wite, jest wityni Boga, jak to okrela wity Pawe. To sowo Apostoa przywodzi mi na myl powszechne powoanie do witoci, ktre Nauczyciel kieruje do wszystkich: estote vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus est — Bdcie doskonali, jak doskonay jest Ojciec wasz niebieski. Pan od wszystkich ludzi, bez adnego wyjtku, domaga si odpowiedzi na ask; od kadego w jego sytuacji osobistej da ycia wedug cnt waciwych dziecku Boemu.

Dlatego, przypominajc wam, e chrzecijanin musi y w doskonaej czystoci, zwracam si do wszystkich: do samotnych, ktrzy winni zachowywa cakowit wstrzemiliwo i do maonkw, ktrzy winni trwa w czystoci waciwej ich stanowi.

Jeeli kto posiada ducha Boego, to czysto nie jest dla niego dokuczliwym i przygniatajcym ciarem. Jest radosn afirmacj; pragnieniem dobra. Opanowanie, przezwycianie si nie pochodz od ciaa ani od instynktu, lecz s owocami woli, woli zjednoczonej z wol Bo. Kto chce by czysty — a nie tylko wstrzemiliwy i przyzwoity — musi podporzdkowa namitnoci rozumowi, kierujc si przy tym najwysz pobudk — porywem Mioci.

Porwnuj t cnot do skrzyde, ktre pozwalaj nam zanie nauk Bo, przykazania Boe wszdzie bez obawy, e ugrzniemy w bocie. To prawda, e skrzyda — nawet tych majestatycznych ptakw, ktre wznosz si tam, gdzie nie sigaj chmury — maj swj ciar i to niemay. Ale bez skrzyde nie byoby lotu. Zapamitajcie to dobrze i postanwcie nie ulec pokusie, ktrej pocztkiem jest sugestia, e czysto to nieznony ciar. Odwagi! W gr, ku socu — w deniu do Mioci!

Poprzedni Czytaj cay rozdzia Nastpny