Non manifeste, sed quasi in occulto nie jawnie, lecz skrycie. Tak właśnie idzie Jezus na święto Namiotów. Tak też uda się drogą do Emaus z Kleofasem i jego towarzyszem. I takim Go widzi po zmartwychwstaniu Maria Magdalena.
Podobnie non tamen cognoverunt discipuli quia Jesus est nie poznali Go uczniowie, gdy zjawił się przy cudownym połowie, jak nam opowiada św. Jan.
A jeszcze bardziej ukryty jest z Miłości do ludzi w Hostii.