532 |
 |
Kiedy się ogarnie jasnym umysłem nędze tej ziemi i porówna się tę panoramę z bogactwem życia z Chrystusem, w moim przekonaniu można znaleźć tylko jedno słowo, zdolne dosadnie określić drogę, którą wybierają ludzie: głupota, głupota, głupota. Nie chodzi o to, że większość z nas się myli. Dzieje się z nami coś dużo gorszego: jesteśmy skończonymi głupcami.
|
533 |
 |
To smutne, że nie chcesz się ukryć jak kamienny blok w fundamencie, by na tobie wspierała się budowla. Ale że zamieniasz się w kamień, o który potykają się inni...! Uważam, że to niegodziwe!
|
534 |
 |
Niech nie gorszy cię to, że istnieją źli chrześcijanie, którzy są bardzo zaaferowani, a nie praktykują. Pan pisze Apostoł “odda każdemu według uczynków jego”: tobie za twoje; a mi za moje. Jeżeli ty i ja zdecydujemy się postępować przyzwoicie, na świecie będzie już o dwóch łajdaków mniej.
|
535 |
 |
Dopóki nie zaczniesz walczyć z lekkomyślnością, twoja głowa będzie przypominać stragan tandeciarza: będzie mieścić same utopie, złudzenia i... stare rupiecie.
|
536 |
 |
Tyle w tobie bezczelności, że gdybyś używał jej w sposób nadprzyrodzony, byłbyś niesłychanie dobrym chrześcijaninem... Ale jeżeli będziesz z niej korzystał tak jak dotychczas, pozostaniesz tylko niesłychanie bezczelny.
|
537 |
 |
To twoje niepoważne traktowanie wszystkiego przypomina mi starą opowiastkę: Uwaga, nadchodzi lew! krzyczano. A naiwny przyrodnik odparł: A co mnie to obchodzi? Przecież ja łapię motyle!
|
538 |
 |
Straszny to człowiek: ignorant, który jednocześnie pracuje niestrudzenie. Miej ciągłe pragnienie zdobywania lepszej formacji, choćbyś już stał nad grobem.
|
539 |
 |
Oto wymówka charakterystyczna dla człowieka lekkomyślnego i egoisty: “Nie lubię się w nic angażować”.
|
540 |
 |
Nie chcesz ani jednego zła, ani drugiego dobra... I tak oto, utykając na obie nogi, nie tylko zbaczasz z drogi, ale twoje życie pozostaje też pełne pustki.
|
541 |
 |
In medio virtus... Cnota leży pośrodku powiada mądra sentencja, aby nas uchronić przed skrajnościami. Alenie popadaj w błąd polegający na używaniu tej rady jako przykrywki dla swojego wygodnictwa, przebiegłości, letniości, bezczelności, braku ideałów, mierności. Rozważ te słowa Pisma Świętego: “Obyś był zimny albo gorący! A tak, skoro jesteś letni i ani gorący, ani zimny, chcę cię wyrzucić z mych ust”.
|
542 |
 |
Nigdy nie docierasz do sedna. Zawsze zatrzymujesz się na tym, co zewnętrzne! Pozwól, że ci powtórzę za Pismem Świętym: “na wiatr będziesz mówił”.
|
543 |
 |
Nie postępuj tak jak ci, którzy słuchając kazania, zamiast odnieść do siebie jego naukę, stwierdzają: powinien to usłyszeć Iksiński!
|
544 |
 |
Czasami niektórzy myślą, że oszczerstwo nie wynika ze złej intencji: to tylko przypuszczenie powiadają poprzez które ignorant wyjaśnia to, czego nie wie lub nie rozumie, żeby sprawić wrażenie, że jest dobrze poinformowany. Ale to oszczerstwo jest podwójnie złe: z powodu ignorancji i z powodu kłamstwa.
|
545 |
 |
Nie bądź tak nieodpowiedzialny w słowach... Czy nie rozumiesz, że gdy tylko ty rzucisz pierwszy kamień, inni w swojej anonimowości rozpoczną kamienowanie?
|
546 |
 |
Czy to nie ty sam stwarzasz atmosferę niezadowolenia wśród tych, którzy cię otaczają? Wybacz zatem, jeśli ci powiem, że jesteś nie tylko niegodziwy, ale na dodatek... głupi.
|
547 |
 |
W obliczu nieszczęścia lub błędu smutna to satysfakcja móc powiedzieć: “Wiedziałem, że tak będzie”. Oznaczałoby to, że nie ma dla ciebie znaczenia cudze niepowodzenie: należało temu zaradzić, jeżeli było to w twojej mocy.
|
548 |
 |
Jest wiele sposobów siania zamętu. Wystarczy na przykład podawać wyjątek za obowiązującą regułę.
|
549 |
 |
Mówisz, że jesteś katolikiem... Dlatego tak mi ciebie żal, kiedy widzę, że twoje przekonania nie są na tyle mocne, by kazały ci praktykować katolicyzm czynnie, bez przerwy i bez zastrzeżeń.
|
550 |
 |
Ta naiwność, z jaką przyjmujesz najwierutniejsze bzdury z powodu lekkomyślności, ignorancji, kompleksu niższości... mogłaby być wręcz śmieszna, gdyby nie była tak bolesna.
|
551 |
 |
Głupcy, aroganci, obłudnicy sądzą, że inni są tacy sami jak oni... I co bolesne traktują ich tak, jak gdyby to była prawda.
|
552 |
 |
Źle, jeśli tracisz czas, który nie należy do ciebie, ale do Boga i który ma być wykorzystany dla Jego chwały. Ale gdy w dodatku przez ciebie tracą go inni, z jednej strony pomniejszasz własny prestiż, a z drugiej, jeszcze bardziej ograbiasz Boga z chwały, która Mu się od ciebie należy.
|
553 |
 |
Brak ci dojrzałości i skupienia właściwych ludziom, którzy idą przez życie pewni swego ideału, swego celu. Módl się do Najświętszej Maryi Panny, abyś się nauczył wychwalać Boga całą swoją duszą, bez jakichkolwiek rozproszeń.
|