|
|
| BRUZDA |
BRUZDA >
|
|
| - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
|
|
|
"To co pojawia siê na tych stronach to samo ¿ycie chrze¶cijanina, w którym -wraz z przej¶ciem Chrystusa- to co Bo¿e i to, co ludzkie przeplata siê miêdzy sob± bez pomieszania, ale bez rozwi±zania wieczno¶ci" (Pra³at Álvaro del Portillo, Wstêp).
Podobnie jak Droga, Bruzda jest owocem ¿ycia wewnêtrznego i do¶wiadczenia duszpasterskiego pra³ata Escrivá. Z³o¿ony równie¿ przez punkty do rozwa¿añ, pokazuje atrakcyjn± wizjê cnót ludzkich. "Bruzda ma obejmowaæ ca³± osobê chrze¶cijanina: cia³o i duszê, naturê i ³askê - a nie tylko rozum", napisa³ Pra³at Álvaro del Portillo we wprowadzeniu do ksi±¿ki.
¦w. Josemaría zostawi³ przygotowan± ksi±¿kê do jej publikacji tylko z braku koñcowej korekty, poniewa¿ nie mia³ na ni± czasu. Pierwsze wydanie pojawi³o siê, po¶miertnie, w 1986. Od tego momentu wydano ok. 0,5 mln egzemplarzy w licznych jêzykach.
| Pozwól, drogi Czytelniku,
¿ebym wzi±³ Twoj± duszê
i poprowadzi³ j± w rozwa¿aniu cnót ludzkich:
³aska oddzia³ywuje na naturê.
Nie zapominaj jednak,
¿e moje uwagi,
jakkolwiek wydawa³yby ci siê ludzkie,
zosta³y napisane — a tak¿e prze¿yte —
dla Ciebie i dla mnie samego w obliczu Boga.
Dlatego nale¿y je przyj±æ
jako z mocy swojej kap³añskie.
Proszê Pana naszego o to,
aby te stronice
tak by³y po¿yteczne,
by s³u¿y³y naszej poprawie
i pozwoli³y nam w tym ¿yciu
wyryæ przez nasze uczynki
¿yzn± bruzdê.
(Bruzda, Przedmowa autora) |
| |
|
